лютого 7, 2011Відносини, Влада і політика., Загальне, Історія, Край, Область, РАЙОН

04.02.2011

tags: 

від vestnik55

 

  

1 Vote

 

Через те, що поряд існували селища майже з однаковими назвами: Волове і Волівець часто виникала плутанина з поштовими відправленнями, прийнятті документів та орієнтації в назві громади- волівчани, воловчани.

Оскільки Волівець- ще й залізнична станція, назву яку занесено на дорожні карти Європи, включено в різні довідники і розклади руху поїздів від Чопа до Владивостока, вирішено зберегти назу “Воловець” а перейменувати  Волове.

На початку 1953 р. у Воловому відбувся актив, на якому керівники округу проінформували про перейменування населеного пункту..

Поступило три пропозиції назв: Верховина, Межигір”я і Червоноармійське.

Вирішили підтримати назву – “Межигір”я”, а для того, щоб назва набрала поетичного відтінку і була більш зрозумілою, зупинилися на назві – “Міжгір”я”.

січня 14, 2011Історія, Край, погляд туриста, РАЙОН

Воловець.

Не впізнати сучасний Воловець. Це затишний і компактний  районний центр зі всіма атрибутами міста.

…далі »

січня 13, 2011Край, погляд туриста, РАЙОН

13.01.2011

tags: 

від vestnik55

  • Карта Воловецького району

    Воловецький район розташований у північній частині гірського Закарпаття, межує із Сколівським районом Львівщини, Велико-березнянщиною, Свалявщиною і Міжгірщиною, займає площу 544 кв. км. Населення понад 27 тисяч чоловік, середня густота населення 20 чоловік, або 28 чоловік на один кв.км. в місцях придатних для поселення. У районі нараховується 25 населених пунктів, підпорядкованих 14 сільським Радам.

  • Через територію району пролягає автомобільна дорога Київ-Чоп і дороги місцевого значення Нижні Ворота – Міжгір”я, Жденієво – Великий Березний., електрофікована залізнична дорога Львів – Чоп,газопроводи “Уренгой-Помари-Ужгород” і “Уренгой – Західний кордон”, нафтопровід “Дружба”, високовольтні електролінії системи “Мир” і “Братство”.
  • Воловеччина відома далеко за межами Закарпаття “Гукливським літописом”, “Скотарським євангелієм”, історичними пам”ятниками – Канорською і Гукливською церквами.
  • Селища:
  • Воловець – районний центр, розташований в долині річки Вича, Біля підніжжя гори Темнатик, за 115 км. від обласного центру м. Ужгород. Населення близько 7000 чоловік. Через селище проходить залізнична дорога Львів- Чоп. Перша історична згадка- 1433 рік.
  • Нижні Ворота-  згадуються у письмових джерелах ще у дванадцятому сторіччі, тодішні Нижні Верецькі входили до складу Галицько- Волинського князівства. Селище розташоване у мальовничій місцині біля підніжжя Східних Бескидів і Верецького перевалу на автодорозі Львів – Ужгород за 12 км. від районного центру. Населення- близько 3000 чоловік. Перша історична згадка- 1170 рік. Підпорядковано с. Задільське.
  • Жденієво- розташоване на берегах річки Жденїївки за 32 км. від Воловця.  Відоме з 17- століття. Населення – близько 1,5 тисяч чоловік. Підпорядковано с. Збини.
  • Села:
  • Абранка –  розташована за 20 км. від районного центру біля автодороги Львів – Чоп. Перша історична згадках- 1611 рік. Населення- 650 чоловік.
  • Біла Совиця- розташована біля підніжжя гори Пікуй за 22 км. від районного центру біля дороги Львів- Ужгород. Перша історична згадка- 1704 рік. Населення- більше 500 чоловік.
  • Верб”яж – розташований за 17 км. від Воловця на автодорозі Львів – Ужгород.  Населення – близько 1000 чоловік. Перша історична згадка – 1600 рік. Селу підпорядкована с. Латірка.
  • Верхні Ворота / до 1946 року Верхні Верецькі/- розташовані за 7 км. від районного центру на автодорозі Воловець -Н. Ворота. Населення – близько 2500 чоловік. Перша історична згадка – 1558 рік.
  • Лази – розташоване за 11 км від районного центру. Населення – близько 1000 чоловік. Перша історична згадка – 1600 рік.
  • Підполоззя- розташоване за 22 км. від районного центру. Населення- 750 чоловік. Перша історична згадка – 1430 рік. Підпорядковані  Верхня Грабівниця і Ялове.
  • Ростока – розташована за 45 км.від Воловця. Населення – 600 чоловік Перша історична згадка- 1631 рік. Селу підпорядковані – Кічірне і Перехресний.
  • Скотарське – розташоване за 7 км. від районного центру. Населення близько 1, 5 тисяч чоловік. Перша історична  згадка- 1607 року.
  • Тишево- розташоване за 17 км. від Воловця біля дороги Львів – Ужгород. Населення – близько 550 чоловік. Перша історична згадка – 1648 року. Селу підпорядкована Котельниця.
  • Щербовець- розташований  біля підніжжя гори Пікуй за 33 км. від районного центру. Населення – 400 чоловік. Перша згадка- 1612 року. Підпорядковано с. Пашківці.
листопада 24, 2010Загальне., Звернення, РАЙОН

«У зв’язку з прийняттям Податкового кодексу України особливого значення набувають питання створення сприятливих умов для діяльності місцевих підприємницьких структур, зокрема, фізичних осіб-підприємців, які забезпечують роботою значну кількість мешканців населених пунктів району та є вагомим джерелом наповнення місцевих бюджеті, з метою недопущення погіршення ситуації на ринку зайнятості в період реформування податкових відносин  ми, підприємці району  звертаємся до районної, селищних та сільських рад з проханням: забезпечити конструктивну співпрацю з органами виконавчої влади і суб’єктами підприємницької діяльності в питаннях формування економічно обґрунтованих ставок податку для фізичних осіб-підприємців, які працюють за спрощеною системою оподаткування. Ми, підприємці району переконані ,що від результативності нашої співпраці залежить сьогодення і майбутнє кожної територіальної громади та всього району.

серпня 23, 2010відпочинок, Загальне, Новини, РАЙОН, Свята

Автор: Мария

У селі Гукливий, сьогодні, 8 серпня 2010 року відбувся перший в Україні фестиваль чорниць “Верховинська яфина”.
В основі проведення фестивалю було закладено бажання зберегти культуру та традиції краю, а також самі яфини від зникнення. Хоча збір яфин у такому гірському районі як Воловецький існує з діда-прадіда, та такої популярності набув саме за останні роки, коли почалися масові заготовки цієї цілющої ягоди.
Зрозуміло, що тут було не до збереження рослини, тут якби побільше назбирати і вигідно продати.
Але саме через надмірну популярність, яка приносить непоганий дохід горянам, їх просто можуть знищити.
Ідею проведення такого фестивалю розробили спільно Асоціація сприяння туризму «Шипот» ( Василь Панасович, Сергій Грига) та власник готелю «Грінгоф» Євген Сухецький при сприянні і підтримці Воловецької РДА та Воловецької районної ради, сільського голови с.Гукливий, Федора Шандора та Олександра Ковача, викладачів кафедри туризму УжНУ.
Вже зранку на стадіоні, де проходило основне дійство фестивалю, вирувала святкова метушня. Підприємці встановлювали палатки, в яких потім частували гостей фестивалю смачними стравами з яфин та пригощали місцевою настойкою – яфинянкою.
У фестивалі взяли участь верховинські гудаки – ансамбль народної музики села Гукливий, танцювальний колектив Воловецького будинку культури, талановита співачка з Воловця Любов Тимкович, студентка Ужгородського музичного училища О. Сличко, вихованки студії естрадного співу Воловецького Центру позашкільної роботи. Приїхали на фестиваль і гості –дитячий фольклорний колектив Будинку культури м.Іршава.
Родзинкою ж свята став учасник шоу «Україна має талант» ансамбль “Чіп”, що завітав у закарпатські гори з Житомирщини, і який привертав до себе увагу не тільки вбранням і репертуаром, які не характерні для Закарпаття, але й манерою виконання, завзятістю та вмінням залучати до своїх виступів усіх оточуючих.
Для молоді та всіх хто любить ігри та забави були проведені народні ігри, квадро пробіг, а для любителів співати – караоке.
Біля готелю «Грінгоф» встановлено за рахунок коштів господаря мініатюрний бронзовий пам’ятник гірській красуні, цілющій ягоді – яфині.
Ми сподіваємося, що цей фестиваль стане щорічним, а жителі і гості нашого краю будуть оберігати від винищення цю чудо-рослину, яка так смакувала кожному на сьогоднішньому фестивалі


Ось вона- гірська ягода яфина

Народні гуляння продовжуються


У барі готелю “Грінгоф”

Фестиваль продовжується

Памятник-мініатюра яфині біля готелю “Грінгоф”

Ігри та забави


Катання на квадроциклах – екстріму хоч відбавляй!

Млинці з яфинами – смакота!


Кожен міг придбати цілющої ягоди, або яфенівки

Частування яфинами

Фольклорний гурт з Іршави перед концертом

Ансамбль “Чіп”

Співає Любов Тимкович

Під час концерту

Учасники художньої самодіяльності перед концертом

Відпочинок організовано також для малечі

серпня 15, 2010Історія, Край, Люди, РАЙОН

-1931129818_434_300_434.153400868_300_0_0_60_MAP_Carpathian_frag_east_carpathian.jpgНавіть поверхово глянувши на географічну карту Європи, відразу помітимо на ній коричневу підкову Карпатських гір. Десь там,у захистку цієї підкови знаходиться центр Європи,тут живляться цілющими полонинськими потоками Тиса, Латориця і Уж… 230px-pl-ua_uzok_pass_01.jpgА для того,щоб гори не розділяли українську громаду по обидва боки Карпат,природа витворила перевали-Яблунецький,Торунський,Верецький і Ужокський. Між Воловецькими -Скотарським і Гукливим та Міжгірськими- Подобовцем і Ростокою пролягає водороздільний хребет воловецької Вичі та міжгірської Ріки, який народ називає Границею. І справді, тут в часи Австро-Угорщини  проходила “границя” між Березькою та Мараморською жупами. Як то зазвичай у горах буває,через цей перевал прокладено автомобільну дорогу,яка з єднує районні центри Воловець і Міжгір я / колись Волове/. Гори,річка,ліс- споконвічні.

44220339_39939991_119474588450719500.jpgУ гірських селах з вуст у вуста передається легенда ,що гори виникли внаслідок того,як ангел-бунтівник Люцифер,під час створення світу,пірнувши на дно моря за жменькою піску для Бога,заховав кілька піщинок у роті, і коли Бог благословив той пісок,щоб з нього з явилась Земля, почали рости й піщинки у роті ангела. Де плюнув Люцифер, носій бунту і спротиву, там виросли гори.7b1111ca8642.jpg
Існує й інша , не менш цікава легенда- як Бог наділяв народи долею.
-Мадяр швидко взув чоботи,прийшов до Бога першим і отримав родючі, благодатні рівнинні землі. Жид біг- і встиг отримати ґешефт. А верховинець доки взув постоли, ішов поважно-і прийшов останнім по свою долю, от йому у дарунок дісталися гори.
180px-giotto_-_scrovegni_-_-25-_-_raising_of_lazarus.jpgЩе одна, досить своєрідна легенда побутує у селах Воловецького району про малоземельну та бідну на хліб Верховину- коли Христос із Святим Петром ходили по землі,благословляючи її. Петро каже:-Підемо горами чи рівниною? -Е,-махнув Христос на гори рукою,- де ми там людей найдемо, підемо рівниною…Так і не благословив Христос Верховину. А з того часу повелося, коли хтось безнадійно махне рукою на якусь справу чи обставину,то кажуть:”Махнув,як Христос на Верховину”
35113874.jpgПерші поселенці Верховини, вибираючи місце для оселі, дивилися, щоб було близько до води та лісу,і аби обов “язково були полянки та галявини для випасу худоби. В ті дрімучі часи,густий ліс- не тільки будівельний матеріал, а й притулок під час навали чужинців. Верховинці берегли кожне дерево. Ніколи не рубали дерев, які корінням утримували береги потічків чи річки від розмивання водою,залишали і берегли серед ділянок-для тіні,щоб було де пообідати і відпочити. Кожне дерево для чогось призначалося:липа для бджіл і липового лікувального від простуди чаю; index1.jpgліщина крім горіхів служила вівчарям за палицю і вудилища для рибаків та тичення квасолі; береза поїла весною своїм соком і слугувала добрими довговічними мітлами; лоза-прекрасний матеріал для кошиків , а осика використовувалась, як осиновий кілок для знешкодження злих упирів вурдалаків…

У ставленні верховинців до лісу споконвіку панував принцип : зрубав одне дерево-посади три! Верховинський люд навчився долати негоди,зводити свої обійстя із врахуванням ландшафту. Не дуже сприятливі для господарювання умови не сприяли раньому заселенню краю. index2.jpgУ четвертому розділі урбарських відомостей у 1771 році схарактеризовано, в яких умовах господарювали гірські селяни;
-Пашу на нашу геверну маргу маєме,уже яка є, лиш тілько що не скоро трава росте, а скоро снігом припадає. Воду добру і доста її маєме,та й близько коло хижі нам тече.Дерева на огень букового в нашем кутку маєме доста, та й не дуже далеко,але ся і десять годів промине, покля ся раз уродить. Для нашого сушигу хміль маєме у кертах…інше ся не родит, лише овес; де нагноїмо помало, але дуже мало ся родит і пшениця яра та ячмінь.
Про клімат старожили сходяться на одному: давно зими були довгі і холодні. Згадують і дощові роки і засушливі літа.
-Сніг випадає на Михайла /21 листопада/.На Стрітення /15 лютого/ кажуть,що в цей день літо стрічається з зимою.Сніг сходить у марту. По Благовіщенню /7 квітня/ починають ярувати у кертах.Після Юрія /6 травня/ виганяють худобу на полонину,аж до Іллі /2 серпня/. Усі польові роботи мають завершитися до Покрови /14 жовтня/. Досить часто, рік через рік, верховинцям надокучали стихійні лиха. Підтвердженя цих бід зафіксовані у «Гукливському літописі», який вівся з 1660 до 1819 року.800px-biblemalmesburyarp.jpg
1660. Зима била твердая,сніг упав бив великий так, же дорогу в ліс люде протоптати не могли, як упав на Пущання Пилипово, то аж на Благовіщання єго рушило….Люде в недостатку соломи хижі,стодоли геть подерли марзі.
1785. Того року яровати почали по св.Ґеоргію і цілоє літо дожд ішов.Сівба аж до Покров зелена била. Посему мороз ізварив, мало што люди ізняли сівби.
1786.У яри, хотя і сице рано била, не била што сіяти. Люде із голоду пухли із голоду умирали.І того року літо мокроє і студеноє, врожай слабий. Того жде року люде їли січку,жаливу,ріпницю,кромпловиня і іная таковая.
1793. Зима,то є на слідуючий рік 1794 така била,же цілої зими не било видіти снігу,лем уверсіх помалу.Літо такоє сухоє било, же овси у многих містах так ізгоріли,что никто на них серп не брав.
1810.Місяця мая 14/27 за н.ст./ сніг розчав падати,і все падав до 22, на 27 де на п ядь у сел,у горах до коліна упав і лежав два дні.
1818. 30 юлія/12 серпня/ мороз упав і був.
Спостерігаючі за природою, горяни навчилися робити прогнози, які толкували слідуючим чином;

* Коли на Стрітіння когут нап” ється води на вулиці,то буде рання весна.
* Коли наяри ніг від сонця пропадає,то рік буде урожайним.
* Коли дикі гуси скоро прилітають,буде тепла весна.
* Холодна весна-літо градобійне.
* Коли наяри із беріз тече много соку,то літом буде много води.
* Весна без дощів-сухе літо.
* Осінь буде довга і тепла,якщо восени дощ із громом.
* Рання буде осінь,якщо скоро жовтіє листя на деревах.
* Восени багато павутиння літає-осінь буде довга і тепла.
* Много бур янів літом-на сніжну зиму
* Коли літо сухе,то зима буде малосніжна.
* Коли мурашки роблять великі мурашники-буде студена зима.
* Много восени грибів або горіхів-буде зимою много снігу.
* Коли бджоли добре заліплюють вічко в кимаку- на холодну зиму
.

Щоб жити у горах, де навіть улітку рідко коли теплі ночі,часто ідуть дощі,а взимку дошкуляють морози й снігопади, необхідно десь сховатись. Для сховку будували захисток. Улітку від негоди рятувала колиба-кілька встановлених похило повздовжніх і поперечних жердин,вкритих смерековим лубом. 0003bpcr.jpgНа зиму робили зимівку-дерев яний зруб,з похилим двостічним дахом. Приміщення зимівки було розділено навпіл,одна частина для вівчаря, друга для худоби. Мабуть таким же було перше житло того скотаря,опришка чи мисливця, який обрав для проживання місцевість між горами.
man-dress.gif В народі кажуть:людина живе не для того,щоб їсти,а їсть для того щоб жити; кажуть і про інше:голодним вийдеш між люди,але голим-ні. Скільки поту треба вилити, аби стеблинки льону чи конопель перетворились на полотно, з якого вийде одяг; сорочка, ґаті, вуйош,крисаня,постоли,а для жінки-сукня,гуня,платина топанки…В одязі верховинці керуються почуттям міри: щоб було просто і зручно,економно,доступно,дешево і гарно. Чоловічий буденний shtany.gifодяг був зручним і надзвичайно простим: улітку- домоткані штани /бачмаги/,сорочка, постоли, крисаня / своєрідний капелюх/;весною і восени одягали уйош / піджак/; вівчарі ховались від дощу і холоду у гунях-копцованях; взимку носили ґаті на очкурові /як спідні/ і холошні із домотканого полотна /сукна/,светер,кептар,уйош,капці й рукавиці ручної роботи,lapti.gifпостоли,боканчі-багатші горяни носили чоботи і шапку бирку.У 20-30-х роках двадцятого століття одяг почали прикрашати вишивкою.Вишивка засвідчувала працьовитість і високий смак як відданиці, так і господині.21b2c0319c67.jpg
Оселі горян у 19-му столітті були однокімнатними.Окрасою хати були ікони та вишиті рушники,які звисали на жердині під сволоком /герендою/. У свята стіл застеляли скатертиною,яка теж по краях була прикрашена вишивкою. Гама вишивок-життєстверджуюча: на білому фоні, символі світла,чистоти і щастя; червоні квіти-розквіт і доборобут, оберіг від злого; жовтий колір –тепле проміння сонця,синій-безхмарне небо, зелений-символ всього зеленого на землі. Орнамент у вигляді ромбів символізував плодовитість, а червоні задиркуваті півники- промовисті провісники світанку,коли чорні сили ночі втрачають силу свого духу.Дерева на вишивках символізують схематичний образ матері землі та жінки-берегині.
p7130085.JPGНаприкінці 19-го століття на Верховині почали зводити двокімнатні і трикімнатні оселі.
У світлицях стіни почали прикрашати декоративними тарелями. Подекуди у рамках і під склом вивішують родинні фотографії. В хатах появляються шафи для посуду /крединці/. Хати мають ошатний і привабливий вигляд.У всьому домінує чистота і порядок.Кожна річ лежить на своєму місці. Це стосується господарського реманенту і хатнього начиння. Горяни часто розповідають притчу про батьків заповіт сину: на кожний день обувати нові чоботи-щодня чистити чоботи,щоб виглядали,як нові.
1111_fhdr_0.jpgПрактичне і корисне-на самому першому місці,а потім уже краса.Ярма для волів і шлеї для коней мають бути зручними і гарними. Це стосується і воза та саней. Краса у формі та доцільності. Кожну річ горяни сприймають у гармонійному поєднані змісту і форми,краси та користі. Традиції органічно поєднали матеріальне з духовним.
Виявлені документи та перекази однозначно стверджують що першопоселенці Воловеччини були християнами, прихильниками юліанського календаря й кирилиці. Вони вірили у свого Бога, поєднуючи поганські традиції з християнськими.У селах дотепер не сумніваються у достовірності билиць про зустрічі з нечистою силою-з повітрулями,вовкунами,босорконями і відьмами. i.jpgУ віддалених селах ще й досі широко практикується чорна і біла магія. Селяни підпорядковують свої вчинки сновидінням і повір” ям. Якщо західний християнин у вирішенні своїх проблем звертається з молитвою до Бога, то верховинець намагається змінити ситуацію за допомогою магії одночасно, звертаючись з молитвами до Бога.
Як Божу кару сприймають селяни неврожаї а також хвороби і епідемії. Досі для профілактики вживають часник і цибулю і старанно дотримуються традиційних заборон:
-не можна лягати на землю до Благовіщення /17 квітня/;
-не можна купатися в річці, доки біб не зацвіте;
-не можна купатися в річці після свята Іллі /2 серпня/;
-гріх їсти яблука до Спаса /19 серпня/.
Рідко, який верховинець не володів мінімальними знаннями з терапії і траволікуванням. Особливо жінки-щоб лікувати жіночі хвороби і дитячі недуги.І ватаг і молодший вівчар могли дати раду,що робити,коли “нападе пострів” /радикуліт/,”нападе колька”/біль у череві/,”нападе трясучка”/пропасниця/,могли вправити вивих,накласти шини при переломах. Якщо підозрювали вроки,відгашували три або дев”ять вугликів-і тією водою вмивалися. Приймати роди,змити плач,відлити переляк,вправити грижу кликали сільську бабу.
Універсальним засобом проти хвороб до сих пір вважається часник. Він відганяє нечисту силу,при болях голови ним натирають скроні,печений зубок часника кладуть в дупло хворого зуба.
200809291823330.jpgРитм і розмірений практичний поступ-основа буття верховинців. Адже саме пори року зумовлюють черговість їхньої діяльності. Кожний трудовий день закінчується нічним відпочинком,кожний трудовий тиждень закінчується неділею. А ще всі великі і малі релігійні свята-свята для поважних розмов та відпочинку від роботи.У святах проглядаються елементи як християнських,так і дохристиянських вірувань.Хоч і бурхливе двадцяте століття внесло корективи  і в поведінку, і в звичаї та смаки, та все ж горяни через обряди зберегли  свої важливі віхи у циклічному плині часу-від Різдва до Великодня,від хрестин до проводів у Вічність.З року в рік,коли тріщать морози,віють завірюхи верховинці вели літосчислення не з 1-січня,а від Святого Вечора,у ніч з 6-го на 7-ме січня.Селяни Верховини початком річного циклу вважали не світський Новий рік, а Різдво.  Другим таким же великим святом є Великдень.На ці свята. за столом повинна зібратися уся родина. В інших святах та в обрядах їх святкувань перегукується фольклор з святістю узвичаєних вірувань дійств, де почуємо легенди,звідки взялося свято і що не можна при ньому робити,коли не можна їсти зтарілки або користуватися ножем…:

На Святий вечір можна робити.Не гідно бігати по селу.На вечерю варять 12 пісних страв.Печуть керечун,який кладуть на стіл поверх сіна,має так стояти до Василя . На святий вечір не можна шити. Перед вечерею милися з грошима,аби гроші цілий рік велися.Розпочиналася коляда.

Василя /14 січня/-то таке,як би Святий вечір.Вечеряють напорзно.Ворожать; беруть ясні вуглики і кладуть на стовп у ряд,загадують на кого котрий вуглик.Чий скорше згасне, той скорше умре….Календарно-обрядовий цикл завершується 19 грудня на Миколая Чудотворця.Довгождане    дитяче свято; звечора 18 грудня діти чистили взуття і ставили на вікно-чекали подарунків від Миколая.Вранці знаходили там подаруночки в залежності від матеріального стану сім”ї,але цукерки,пряники,олівці або зошити клали в кожній родині.

І так з покоління в покоління. Від дітей до внуків передаються заповіти та звичаї батьків. Весни приходять і відходять,після ненастних днів настають погожі,після холодних зим приходять сонячні дні .І так з року в рік ,від Різдва до Святого вечора живе Верховина  ладом, встановленим Всевишнім в природі і в народі. Родинний цикл у кожній сім”ї  визначався Долею і Провидінням Божим.

На додаток

  • Лїтопись Гукливська.800px-biblemalmesburyarp.jpg
  • Рокы. НовЂшая, яже когда случишася.
  • а̃хξ [1660]. Зима была твердая, снЂгъ оупав быв великыи, такъ же люде дорогу оу лЂсъ протоптати не могли, и якъ оупав на пущаня Пилипово, то ажъ благовЂщенїє єгω рушило. БлаговЂщенїє было въ д̃. ндлю пол: Геωргїа во понеделокъ по Θоминой ндлЂ. Люде в недостатку соломы хыжЂ, стодолЂ гетъ подерли морзЂ:. Плугъ s̃і. ндлЂ оу поле пустило по рождест†ХстовЂ, и́ то не всюду по пЂдъ БескЂдъ. /76/
  • а̃хξє [1665]. Вина, овоцов и́ зерна доста было, токмо на пудгорю из ωбоих сторон БескЂда хлЂбъ дуже быв изгинув и́ зимивлЂ барзо мало было. ВЂвцЂ на хромоту выгиблы. БлаговЂщенїє было въ суботу вел. Геωргїа д̃. ндлЂ по пас̃. ЛЂто было дуже мокроє.
  • а̃хчθ̃ [1699]. МЂсяця Септев. дн̃я г̃і. слонце мЂнилося и тма, якоже темнЂнои́ нощи был̃, яко и́ куром на нощъ ωсЂсти.
  • а̃ψв̃ [1702]. МЂсяця юня дн̃я г̃і. прїишов быв Раковцїи Ференцъ из ПолщЂ, когда оvтЂкъ быв пред нЂмецкым царем.
  • а̃ψд̃ [1704]. Їарокъ копан коло Города Мукачовского.
  • а̃ψи̃ [1705]. Тогда ЄрдЂлци 1) зимовалися на ВерховинЂ. ПашЂ барзо было мало оу людїи на ВерховинЂ, такъ же стаинЂ, хижЂ были подерли и много из гибло маргы.
  • а̃ψе̃і [1715]. На самое оусЂкновенїє Ч. Главы С. Іωана Кр. хлЂбъ моров изваривъ и было зЂло тяшко за хлЂбъ на ωба бо́кы БескЂда и вЂвся тогды куповали из Конюхова.
  • а̃ψθ̃і [1719]. Мс̃ця Маjа дн̃я ки̃ на прп. ωца Нїкиты оупав быв снЂгъ великъи и оу селЂ быв такыи, якъ вел. морозъ. Прочее лЂто доброє было и оуродливоє и ωсЂнъ тепла суха, и на все погодна и снЂгу не было ажъ до рождества Хс̃тва.
  • а̃ψо̃є [1775?]. Мс̃ця Аvгуста а̃ дня Прев. Цар. приданла Рускому Єпс̃пу Коледїю ЄзовЂцку, такъ реченых Монахов прежде трех роков оуничтоженых, тогда такожде и город придали Изъ Єξцеленцїи Єпс̃пу Андрею Бачинскїи, потом даровав(!) Єму царица Марїа Тересїа року пакъ а̃ψпв. Придала єще и село єдно при Оугу, именем Концгазъ.
  • а̃ψо [1770]. Того року варта 2) была на БескЂдЂ єдна ω дру. на два добрЂ довержаи 3), такъ же никто не могол преити, хибалъ птах перелетЂвъ. Тогожде року Конфедераки пред МоскалЂ оутЂкали через БескЂдъ и на единои вартЂ весма оубити вартишЂ 2) на БескЂду и посему другого року Полску землю царъ прїяв.
  • 1) Erdély = Семигород, ЕрдЂлци = Куруци Раковція з Семигороду.
  • 2) З нїмецького Warte = стража; вартиш, варташ = сторож.
  • 3) Steinwurf.
  • а̃ψп̃ [1780]. Мс̃ця Мая дн̃я і̃. снЂгъ оу верхов был и на а̃і ден такїо мороз быв, же и листокъ на лЂсЂ поварив. ВЂвцЂ паки понеже постриженЂ были, пред зимою до стодол запирали.
  • а̃ψпв̃ [1782]. ЛЂто было сухоє дуже, сЂвба и трава такъ вугорЂла, якω оу зимЂ ради недостатку зимЂвлЂ хижЂ и стаинЂ подер-/77/ли, бо снЂгъ оупав быв пред пущаном Пилиповым на три ндлЂ и єше на самого Геωргїа, єже быстъ в Θомину ндлю, снЂгъ был оупавъ, же и землю закрыв.
  • а̃ψпг̃ [1783]. Того року кто посЂяв, добро оуродилося, пшеницЂ ковел могол купити за шЂстъ маряшЂвъ 1). Того року МЂрялники першїи раз помЂряли Верховину и первїи разъ оу Нижних Верецкых двох жидов, тоєстъ ωтца из сином из губили: ωтца изтяли и сина повЂсили и єдинаго русина, именем Петра, же розбили жида ЛатЂрского. Тогожде року НижнЂ Веречане достали собЂ правду: их было мыто ωт Іормарку.
  • а̃ψпз̃ [1787]. Коли мыши хлЂбъ изЂли на ОугорскЂ земли, была лехка зима, снЂгу не было, токмо морозы, єднакожъ такъ барзо мало было соломы, же и хижЂ подерли были. ВЂвса вЂко было по два семакы 2), и то не можъ было достати. По семо слЂдовав добрыи рокъ.
  • а̃ψпд̃ [1784]. Того року было сухоє лЂто, пашЂ оу Марамориши мало было. Того року Гукливци церков маловали вишну и нижную изганули 3). Маляр бывъ Францъ Пееръ нЂмецъ; из маловал за тристо шЂдесятъ золотых вонашъ 4). Под часъ пароха Михаила ҐриґашЂи.
  • а̃ψпє̃ [1785]. Того року Іаровати почали по С. Геωргїю и цЂлоє лЂто дождъ ишов. СЂвба аж до покров зелена была. Посему мороз изварив, мало што люде изняли сЂвбы. И того року директоры 5) на ОугорскЂ земли постали. ВЂвцЂ, коровы, конЂ на мотилицю коло Тиси вугибли наипаче идучи (має бути: їдячи) морозовату тенкерицю 6) слЂдующого паки року а̃ψпs̃.
  • а̃ψпs̃ [1786]. Оу Яри хотя и сице рано была, не было щто сЂяти. Люде из голоду пухли и оу Марамороши из голоду оумираючи, и мясо оу С. мцю и˝ли, что болше, аще правда єстъ, и из дохленину и˝ли. Прото царъ дав быв оу сесЂ стороны провадити зерна. И того року лЂто было мокроє и студеноє, врожаи слабыи. Тогожде року люде и˝ли сЂчку, жаливу, рЂпницу, кромпловиня 7) и иная таковая.
  • 1) Маріяш = рід гроша, прозваний ізза образу вибитої на одній сторонї Марії; вартости 20 крейцарів; 3 Маріяші складали 1 ґульден 60 крейцаровий.
  • 2) Що се за гроші нам не відомо.
  • 3) Рознесли, зруйновали.
  • 4) Мадяр. vonás forint, себто florenus longus.
  • 5) Мабуть бунтівники Мартинович, Лацкович і їх товариші.
  • 6) Мад. tengeri = ізза моря, значить: мелай, кукуруза.
  • 7) Мад. krumpili = бараболї; кромповина те саме, що й попередня ріпниця: верхня, надземна часть бараболї. /78/
  • а̃ψо̃ [1770]. (Цїла отся записка опісля витерта тоюж самою рукою, та із сеї причини некуди не читлива). Того року Конфедераков МоскалЂ ажъ до Верецкых оуганяли, на БескЂдЂ побиты и катуне 1) и варташЂ на єднои вартЂ ωт Маскалов варта (?) была тогда же лем птах перелетЂвъ через БескЂдъ.
  • а̃ψпг̃ [1783]. Того року оу свою дїецезїю прїяв владыка Андреи Бачинскїи СпЂшъ и дванацят варишЂвъ 2). Того року в сеи краинЂ Оугорскои великїи голодъ и хоробы тяшкЂ проходыли, народа до третеи части оумерло на глуханю 3) и голоду по преишлого року сЂчков и бурянами, былиєм наґазянили 4). Тогожде року многїи зЂло декрета ωт царя Іосифа втораго высилалися по ώрсаґу 5) ω всякои́ и́ наименшои рЂчи, и́ мЂрялники второє оуже мЂряли землю. Врожаи посередныи был и́ лЂто благо было, єднаковоже же люде мало посЂяли были и́ слЂдующого року со взором на Верховину, єще болшїи глад бывъ, бо крмЂ буряну и́ соломы и́ збрагу 6) люде ωт жидов куповали и из того кеселицю варили та сербали; ωббаче жиды барзо мало палили и́ Иця 7) паленки была по ωсем дудокъ; вина за преишлїи три́ лЂта мало что родилося. Того року Гукливїи 8) был изпустЂвъ и было пустын до сорокъ хижъ. Сихъ оубо преишлых четырех роков всякоє созданїє разныма повелЂнїя ним (sic!) ωбязано быс̃. Ах Римскыи влдка, попы, кровфове, Панове и́ НемешЂ 9), простЂ и́ жебраки, Жыды и́ цигане, вои́ны и́ ремеселникы живыи и мертвыи кЂсцЂ, косницЂ, поля и́ лЂсы, воды, долины и горы, дорогы, хижЂ, пецы и́ дрыва, звЂрїє, птахи и рыбы, волы, конЂ и́ что далше и ψы побиваны, но єще съ дождами и хмарами разположено быстъ, что вЂдЂти кождыи́ можетъ из разных разположенїи декретωв царскых.
  • а̃ψпи̃ [1788]. Голод великїи быстъ, хлЂба, вина мало вродила. Царъ римскїи Іωсифъ вторїи и Павел Московскїи на противо царя Турецкого повстали воевати.
  • 1) Мад. katona = жовнїр.
  • 2) Заложених у заставку грошеву Польщі ще королем Жиґмонтом.
  • 3) Tifus.
  • 4) Мад. gazolni = занечищувати, смітити.
  • 5) Мад. orzág = край. 6)
  • 7) Мад. itce = мірка, менше-більше 2½ децілїтер.
  • 8) Із сего місця видко, як імя села правильно звучить.
  • 9) Мад. nemes = дворянин, шляхтич.
  • а̃ψпθ̃ [1789]. Того року Велґраде ωт Турка ωтнятъ и́ инчи многїи вары-/79/шЂ 1). Туркы до Мукачова близ тисяща приведено было, которїи поиманъ Царъ Іωсифъ вторїи при турецкЂ граници поскравлен быв, Москалъ ищи болше витяство 2) из Турка оуробив. Рокъ и́ оурожаи́ посереднїи, лЂто сухоє, такъ же слЂдующеи́ зими хижЂ дерли и́ марзЂ 3) давали, єднаковоже много марги из голоду издохло. Тогож року кЂсцЂ ходили пЂд Белґрадъ и до Панчова коси́ти́ и сЂно робити на воину. Ωвесъ из Полще ден и ноче через ВерецкЂ на воину провачЂнъ (sic!)
  • 1) Мад. város = город, місто.
  • 2) Мад. vitéz-ség = бодрість.
  • 3) Мад. marba = скот, бодлина.
  • а̃ψч̃ [1790]. Того року почали яровати по БлаговЂщЂнЂ другого тижня. Марги издохло много ωт голоду. ЛЂсъ ставъ розвиватися оу два тижнЂ по Геωргїи. Їώсифъ цар Римскїи оумеръ и̃ дня фебруарїа. Оугорска земля всЂ єго декрета, много полезнЂ прощавЂ, попалила, нумеры из хижъ постЂсовала, книги мЂрялскЂ попалила.
  • а̃ψчв̃ [1792]. МЂсяця Їюнїя въ ден и̃ то є̃ на Стаго Великомуч. Θеодора Стратилата оу полонинЂ снЂгъ быв оупав аж понад краи́.
  • а̃ψчг̃ [1793]. Зима то єс̃ на слЂдущїи рокъ а̃ψчд така была, же цЂлои зимы не было вЂдЂти снЂгу, лем оу версЂх помалы, а ни дожду и тогожде року а̃ψчд-го лЂто такъ сухоє было, же ώвсы оу многих мЂстах такъ изгорЂли, что нитко на них серп не брав и де на млако†земли не мож было жати, лем мыкали ωвесъ и РЂмом (?) кЂсцЂмъ оу добрЂ кЂсници не маи было можно накосити на єден вЂз сЂна. За симъ рокомъ слЂдовав рокъ а̃ψчє.
  • а̃ψчє [1795]. Зима была дуже студена и́ западниста, лед на єден сягъ затовшки бывъ; сЂна єден возокъ оу ВерховЂнЂ за шЂстъ золотых оугорских не можъ было купити. Прото хыжЂ и стаи́нЂ, а оу послЂдокъ и́ маргу подерли слЂдующаго паки́ лЂта и яри; прото же лЂтЂшнаго року сЂвба погорЂла, оу ДебрецинЂ и поза Тису по дванацятъ золотых нЂмецкых єден кобелъ жита платили и понеже оу Полщи хлЂбъ бывся оуродив, бо преишлаго року тамъ дождъ ишов, зато из ПолщЂ оугорска земля зерно возила себЂ ради выживленїя и єден кобелъ жи́та платила по пятъ золотых римскых, албо и́ по шестъ оу Ґалицїи. Тогожде року аψчє априля к̃у (sic! себто: 28) дн̃я оупав быв снЂгъ и оу селЂ маиже посе-/80/ред голЂнкы и за два дн̃ы оу се́лЂхъ лежав, (а) оу версЂх таки быв за два тижнЂ; и мороз поварив росады, дынЂ, ωгурки, лен, горох, лЂс, и прочая, єднаковожь ярь скоро почала была ся и лЂто помЂрноє было, ωсенъ добра, а зима тепла слЂдовала слЂдующаго року.
  • а̃ψчs [1796]. Рокъ погЂдли́выи́ бывъ и́ хлЂба было доста. Того року Францухы глубоко оувои́шли до нЂмецкои́ землЂ то єсть: вели́кыи́ дарабъ 1) ωтдобрали Австрїи и́ оу катуны имали́; панове, попы, немешы ώвесъ, жи́то, грошЂ на воинску помощъ даровали́ и́ невЂрных тоєс̃ израдливых Панов иных оу Пешту изгубили, и́ных до Мукачовского города до аресту послали. — Тогожде року аψчs̃ нашъ Росїискїи Клир (!) дїєцесїи Мункачовскои́ ходотаиством Их Єξцеленцїи Єпс̃па Андреа Бачинского ωт а̃ Маjа Ри́мскаго, то есть ωт самаго дне воскресенїя… теченїє трецять єзрїи 2) золотых Римских помощи… прїял єсть съ сладкым пЂнїєм Сеи́ ден єгоже сотвори (Господь возрадуємся) и возвеселимся вон и́ паки́ Хс̃тсъ воскресе и пр.
  • а̃ψчз̃ [1797]. Того лЂкта из Францухом супокои́ ся изробився. Того року Цариця Московска Єкатери́на померла и тогожде року в Оугорскои́ земли́ цЂлое лЂто НемешЂ изобрали были Лоґров 3), муштровалися и́ напроти́во Француха готовилися, але лише келчикъ 4) оуробили ωрсаґови и́ розїишлися без всякого хосна.
  • 1) Мад. darab = кусник, кусень.
  • 2) Мад. ezer = тисяч. Інтересно, що лиш на отсе велике число не уживають угорські Русини свого слова.
  • 3) Нїм. Lager.
  • 4) Мад. kölstég = Unkosten, Spesen.
  • а̃ψчи̃ [1798]. Того року зима была лехка, лишеи на єден тижден оупов быв снЂгъ: ярь была суха, лЂто погЂдливоє. д̃ Їунїя мороз великыи был аж коло краю воды лед быв и́ много шкоды оуробив.
  • а̃ωї [1810] id est. 1810. Зима была лкхка, яровати ωбаче оу в̃ тижнЂ почали по благовЂщенїю. Мц̃ю маю θ̃і снЂгъ розчавъ падати и́ все падавъ до к̃в, на к̃з ден на пяд оу селЂ, оу горахъ до колЂна оупавъ и́ лежавъ два дны. Єднакже оурожаи́ хлЂба и́ сЂна быв.
  • 1811. Зима была погЂдлива, лЂто дуже сухоє, сЂна наи́паче и вЂвса оуроди́лося мало, сого ради слЂдующои зимы (було тїсно).
  • 1812. Велми скупо было за пашу, єден воз сЂна по сто ри́мскых /81/ куповали 1) ωт поляка шупанского Тарґонескаго именем; подерли были хыжЂ, стаинЂ и прочая. И мадргы много оугибло. Рошчали яровати перед бг̃овЂщенїєм на тижден и́ три дн̃я ωрали, а потому снЂгъ оупаг и́ лежав за д̃ тижнЂ. . Того года цар Їωсифъ паперо†гро́шЂ свои и́зганувъ и́ пять римскых єдним паперовым римскым вумЂновав: за сто двацять давав. — Того года оу яри воско ишло много до По(л)шчЂ и снЂгъ оупав быв на г̃і мая и на л̃ ден мая; того года мнясницъ было θ̃ тижнїи.
  • 1813. Москаль Француза голодом и́ зимов оу полях при Москви́ цЂлу армадїю заморозив и́ такъ его нагнав до францускои́ землЂ. Тогожде года цЂлоє мЂсто дожди ишов и на верховинЂ хлЂба было доста, але на дЂлнои́ (стор)онЂ дуже мало было хлЂба.
  • Року 1818. дря в̃і, г̃і и д̃і села повише Кошичи и пЂля Попраду вода (видерто) и много люда и́ маргы потопила, аки Ноєва потопа.
  • Року 1813. θ̃і октов оу ТалїанскЂ земли́ Француха Москаль и НЂмець (видерто) множество оубивъ пЂля вариша ЛипсЂ.
  • Року а̃ωи̃і [1818] die 11. Aug. S. N. а нашего л̃ Іулїа мороз оупав был.
  • Року аωка [1821] die 9 Junii S. V. nives ceciderunt et tribus diebus cum … cvexarunt.
  • (Anno 1830 ?) Cholera ex Imperio Russico per Galliciam etiam horsum pervenit, mulsum depopulabatur. Vigiliae in Limitibus Galliciae ob choleram excubabant a mense martio usque septemb.

TwitterFacebookGoogle_BuzzGooglevkontakte.ruYandex

червня 21, 2010Історія, Край, РАЙОН

Об”єкт лінії Арпада, В. Грабівниця

« : 30.08.2009 19:34:40 »

 

Вибралися туди з колишнім колегою.
Об”єкт являє собой мережу тунелів всередині гори. Призначення об”єкту досі невідоме достеменно, принаймні тут думки Інтернету розходяться. Як і щодо розміру об”єкту. Розвідано і загальновідомо про кілометр-півтора ходів під землею. З того що облазили ми – на мій погляд з кілометр є, півтора – звучить оптимістично. Хоча під землею оцінювати відстань важко. Тунелі – від дуже вузьких до дуже широких – йдуть то рівно, то вгору, то вниз, мають виходи на поверхню. Виходи є різні – вертикальні і нахилені. Нахилені, напевне, для спрощення доставки припасів – пускаєш ящик, він сам їде, внизу ловлять. Виходи також укріплені, скоріш за все це колишні ДОТи, зв”язані з головним бункером. Всі ДОТи які бачили ми – підірвані владою після війни. Кімнат як таких, відокремлених дверима і ізольованих, всередині мало, великі тунелі схожі на прохідні кімнати.
Про об”єкт ходить чимало легенд – про ходи до інших об”єктів лінії Арпада, які замуровані владою після війни. Фактів про це наразі немає, або вони замовчуються. Оглянувши стіни зсередини, можна побачити декілька місця схожих на замуровані ходи. Одним словом, простір для досліджень є.
Об”єкт майже не засмічений, там не киряють, або киряють мало. Може тому що воно відділено від цивілізації. частково відновлений, наскільки я зрозумів, угорцями, які його і проектували.
Далі додаю фото, якщо комусь цікаво розповім як добратись.

Парадний вхід:


червня 16, 2010Влада і політика., Новини, РАЙОН, Скандали
ЗА ЗАКОНОМ ЧИ ПО «ПОНЯТІЯХ»? Версия для печати Отправить на E-mail 
   
 

Про контрреволюцію у Воловецькій районній раді, що була розпочата ще за балогових часів, писано чимало й мовлено дуже і дуже багато.

У свій час мукачівські биндюжники «з’їли» голову райради, представника БЮТ Олександра Бирковича. «Їли» силовим методом і ми тут не будемо вести бесіду про «святого» Бирковича і плохишів мукачівських чи воловецьких. Постараємось максимально коректно донести ситуацію, що склалася на сьогоднішній день в зазначеній раді. Олександр Биркович, незважаючи на рішення Львівського апеляційного суду щодо його поновлення на посаді, до сьогоднішнього дня із правдивою печаткою райради нині змушений бити байдики. Виконавча служба області до сих пір не спромоглася довести до логічного кінця виконання рішень суду.

Отут ми добираємось до кульмінаційної точки нашої бесіди. Ні, я не збираюсь звинувачувати у всіх гріхах начальника служби пані Наталію Панову, далеко ні, але бесіда з нею таки відбулась. Підстава? А саме в середу по електронній пошті ми отримали інформацію з Ужгородського прес-клубу реформ під заголовком: «Закарпатська виконавча служба – краща в Україні за показниками роботи». Але це, шановні читачі, стосується виключно, так би мовити, матеріальної сторони роботи зазначеної служби і погодьтеся, що подеколи вона вражає, бо, як запевнила пані Панова до стягнення в цьому році підлягало 812 млн. грн., (проти 535 у відповідний період минулого року). Це в основному штрафи, повернення кредитів, автомашини. Зокрема в цьому році в боржників вилучено 850 автомобілів. Взагалі до бюджету надійшло коштів на 117% від доведеного службі плану. Хоча, як можна доводити план по штрафах трохи дивує, але, погодьтеся, що в загальному плані видно, що робота проводилась.

Так-то воно так, але коли ми в бесіді з пані Пановою торкнулись справ навколо Воловецької «контрреволюції», то тут вони почали набирати трішечки іншого забарвлення. Ні, ми не збираємось втягувати в політику пані Панову і її службу, далеко ні, але те, що виконання рішень і в «мирських» ділах мають мати логічне чи правове закінчення, то в мене особисто сумнівів немає.

Кажуть, недолугість законодавства не завжди сприяє завершенню справ. Можливо, але давайте поопонуємо виконавчій службі, яка пояснює, що вона вже два рази штрафувала Воловецьку раду, а з них, як вода з гусака. І намагаються пояснити, що далі вже мала б настати кримінальна відповідальність, а то, мовляв, справа прокурорів.

І я так кажу, і ми готові опублікувати всі звернення виконавчої служби до прокурорів і обґрунтування – чому вони відмовляються, наприклад, припинити свавілля і нарешті забрати  чоловіка балог, який сидить в керівному кріслі воловецької райради із фальшивою печаткою. Який ще треба прийняти закон, щоби копнути декого в гузицю? А тим часом ми отримали із Жденієва черговий лист про те, що ліс так рубають, аж гай гуде. І є на то рада?

Одна, хіба почати жити вже не «за законами», а таки «по понятіях», бо, бачите, закони, кажуть, недолугі. Воно так, але тоді, вибачайте, вже й до гаплика недалеко. Хтось зверху, з головних пагорбів держави «фільтрує» ситуацію чи пущено все на відкуп? Отут стає страшнувато, і це не боязнь за подальшу долю цього ж пана Олександра Бирковича. Ні, за нас з вами всіма, бо ми видимо, що всілякі борги з нас вибити держава ще має силу, а стати на захист Прав і Свобод – даруйте, повний імпотент.

Недолуге законодавство? Схоже, що ні, скоріше всього все-таки чиновницька відповідальність з певним відчуттям безкарності. Ну, а як ще інакше можна пояснити, що вас може виконавча служба, даруйте, роздіти догола, а добитися відкриття кримінальної справи, з якої аж стирчать вуха бандюків всіх мастей – не під силу? Відповідей немає. І ми про подібні речі мало не кожного дня читаємо в інтернеті, дещо пробивається і на програму Шустера, як, наприклад, дивний напад на громадську приймальню нардепа від БЮТ в центрі Києва. Нападників, які ніби «працювали» під прикриттям налогової поліції так і не вирахували. Пан Бродський ніс таку ахінею від якої пересмикувало схоже і самого ведучого. Невдалих спікерів, погодьтеся, підбирають Януковичі – то Чечетов мелькав до болю в очах, тепер – багатовекторний Мішаня. Є проблеми, так би мовити, в обличчях і це очевидно. Отже, закінчуючи сьогоднішню бесіду, хотів би підкреслити, що не переслідував мети в який спосіб принизити зазначену виконавчу службу, чи вигородити того ж пана Бирковича.

Хай згине світ, але працює закон – так колись волали мудрі, а тому на цьому мало би базуватися і наше верховенство права. Але цього не видно, хоча і донині всі наші студенти починають з «римського права». Баєчки такі їм професура розповідає, як виходить, бо на практиці спостерігаємо зовсім інше і що немає жодних, навіть натяків на верховенство Прав і Свобод. Жаль! А тому таки має рацію пані Панова, коли каже про зміну законів чи їх недолугість. Але відразу виникає запитання: а яка влада годна це вчинити, заганяючи й себе саму в певні рамки? А тому ми, кохані, про це повинні думати повсякчас.

Шануймося!

Ігор ГАВРИЛІВ

червня 16, 2010Влада і політика., Новини, РАЙОН
9  ЗЛОЧИННІ СЦЕНАРІЇ КОЛИШНІХ МЕНТІВ, А НИНІШНІХ «ЄДИНОЦЕНТРИСТІВ» Версия для печати Отправить на E-mail 
   
 

Міністру внутрішніх справ   

України Луценко Ю.В.

Начальнику УМВС України у Закарпатській області

полковнику міліції Кононенко П.М.

 

Шановний  Павло Миколайович !

17 березня 2009 року по  підготовленому злочинному сценарію керівника районної партійної організації  «Єдиний центр» М.І. Ребляна, який є головою РДА Воловецького району Закарпатської області зірвано  пленарне засідання ХVІ сесії районної ради .

21 із 45 депутатів покинули сесійну залу і в малому залі РДА проводили таємну роботу, як у старі Сталінські диктаторські часи в присутності начальника РВ УВМС, оперативного працівника СБУ . Приймали незаконні рішення про створення тимчасової комісії та відсторонення від виконання обов’язків голови районної ради.

У зв’язку з тим, що колишній полковник міліції М.І.Реблян  є нині діючим Головою Воловецької РДА і дозволив собі незаконно підпорядкувати районну міліцію, –  начальник РВ УМВС підполковник Барнич В.Ф. змушений виконувати завідомо незаконні завдання та вказівки районного очільника з «фальшивим Кишинівським дипломом про вищу юридичну освіту».

Прошу Вас:

– дати відповідні доручення по перевірці вказаного диплома в особовій справі М.Ребляна та провести перевірку Воловецького РВ УМВС на предмет виконання незаконних вказівок Голови РДА при проведенні сесії районної ради 17 березня 2009 року. Перевірити законність участі працівників Воловецького РВ УМВС в тиску на депутатів Воловецької райради ( приїзд із заступником Голови РДА Гавришем С.Ю. додому до депутатів працівників міліції та ін… правопорушення).

– Провести перевірку на предмет кримінального перевищення делегованих владних повноважень у відповідності  до ст. 44 ЗУ «Про місцеве самоврядування в Україні» по питаннях незаконного дерибану земельних ділянок ( за межами населених пунктів) у Воловецькому районі Закарпатської області.

Про результати перевірки прошу Вас повідомити згідно чинного законодавства.           

З повагою,

Голова Воловецької районної ради О.І. Биркович 

18.03.2009 


© 2007-2015 В І Л -сайт для Воловецького району. | Працює на Wordpress наданий сервісом BLOG:NET.UA за підтрики Trip to Europe